“志以清尚而无累”语出宋代郑侠所著的《西塘集》，其意为从政为官，心志因清正高洁而无所牵累。此言虽简，其中道理却古今皆然，启迪今日党员干部，守住清廉底线，内心才不会被物欲牵绊；坚持自我约束，方能拥有真正的自由。

　　志守清尚，尘扰自消。立志是成就事业的基石。有志者，事竟成，一个人一旦立定了志向，便有了笃行不怠的方向和动力。宋代包拯出仕之初，曾奋笔写下明志诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。”“清心”是为政之志，“直道”是立身之志，此后其一生履践此志，以“不持一砚归”的廉洁自守，为后世所敬仰。对于为官从政者而言，志就是行为的准则和方向。坚持守廉持正，凡事以公心处之，不谋一己之私，方能无愧于心。

　　志清必先守心，心正方能行端。志者，心所向也。“志以清尚”首先要在思想上正本清源，做到内心纯朴明净、恬静淡泊、知足安分。心者，万事之原也。人的内心想法，是一切处世行为的源头。故欲清其志，必先正其心；欲正其心，必先澄其源。清正的志向从来不是做给旁人看的表面文章，而是扎根于内心的坚守。正所谓“心不清则无以见道，志不确则无以立功”。这就要求内心做到质朴纯真，不因清苦而蜕变、不因繁华而迷乱，真正做到心底无私天地宽。

　　志以清尚，尤重克己寡欲。持身克己，方能本心无拘。《尚书》有“检身若不及”的告诫，说的是君子反省自身，总存有唯恐做得不够好的警醒，时刻检视自己的言行。做到“志以清尚而无累”，并非一劳永逸的事情，而要时时拂拭内心的尘埃，不因处境清苦而改变操守，不因外界繁华而迷失方向。对党员干部而言，要常怀严于律己的自觉：心中有没有私念？行事有没有越界？言语有没有失当？常对照才能明得失，常自省才能察是非，常修正才能补不足，让私欲没有滋生的空间，清廉的操守才能始终守牢。

　　清尚而无累，成于内、践于行、贵于恒。在我们党的历史上，看淡荣华、坚守信念、公私分明的党员干部不在少数。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中写道：“除开关心党和革命的利益以外，没有个人的得失和忧愁。”强调共产党员应具备大公无私的党性修养。老红军黄开群经常提醒自己“公私两个口袋要分清”，面对军需仓库人员送来的鸡蛋，他坚决不收。“时代楷模”廉福章扎根雪域高原40余年，始终坚守“勤廉为民”初心，面对老家亲戚找他“谋差事”，他坚持“不搞特殊、不沾光”，一概严词拒绝。这些共产党员的优秀代表，用实际行动诠释了清廉与担当，彰显了立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私的崇高境界。

　　志之所趋，无远弗届。新时代新征程，党员干部应常对照、常自省、常修正。清正守心，方能一身坦荡；恪守自律，始得行止从容。让清正廉洁之志内化于心、外化于行，方能在工作岗位上踏实做事、问心无愧。