■于安龙

习近平总书记今年5月就推动哲学社会科学高质量发展作出重要指示强调：“深化党的创新理论体系化学理化研究阐释，加快构建中国哲学社会科学自主知识体系。”构建中国自主知识体系是回答好中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的现实需要，也是用中国道理总结好中国经验、把中国经验提升为中国理论的内在要求。中国自主知识体系的构建是一个复杂、动态的过程，其主要着力点包括以下几个方面。

坚持继承性，充分汲取思想文化精华

正确处理继承与发展的辩证统一关系，是构建中国自主知识体系的题中之义。继承是发展的前提和基础，发展是继承的目的和要求；没有继承就没有发展，没有发展就无所谓继承，二者是相互联系、相辅相成的。就构建中国自主知识体系而言，如若抛弃过去、割断历史，就会使其失去根基和血脉。所以，推动中国自主知识体系建构并非要另起炉灶、推倒重来，而是在继承科学理论和民族文化基础上进行的。一方面，要继承马克思主义基本立场、观点和方法，毫不动摇地坚持以马克思主义为指导，这是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。以马克思主义基本原理为思想根基，使中国自主知识体系构建有了科学理论基础，成为引领中国自主知识体系构建的灵魂。另一方面，要大力弘扬中华优秀传统文化，传承文化基因，赓续文化根脉。中华文化博大精深、绵延不绝，为构建中国自主知识体系提供了丰厚的文化沃土和厚重的文化底蕴。要坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，挖掘和阐发中华民族丰厚思想资源、文化资源和历史资源，在对中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展中构建自主知识体系。坚持立足中华优秀传统文化的肥沃土壤，不断从中汲取养分，才能使中国自主知识体系向更深处扎根、更广处伸展。总之，中国自主知识体系的灵魂在于其思想引领性和文化根基性，坚持“两个结合”，充分汲取“魂脉”和“根脉”的思想文化精华，是构建中国自主知识体系的根本所在。

注重创新性，推动形成系统原创成果

习近平总书记指出：“我们的哲学社会科学有没有中国特色，归根到底要看有没有主体性、原创性。跟在别人后面亦步亦趋，不仅难以形成中国特色哲学社会科学，而且解决不了我国的实际问题。”构建中国自主知识体系重在创新。能否在知识创新、理论创新、方法创新协同发力的基础上，形成一系列原创性、自主性成果，是其中的关键所在。中国自主知识体系不是简单延续我国历史文化的模板，也不是其他国家知识体系的再版和翻版，而是以中国式现代化理论体系为重要基础、以回答“现代化之问”为重要目标的“中国版本”的自主知识体系。只有坚持创新性、开拓性，立足当代中国实践不断培育和发掘知识生长点和创新源，才是中国自主知识体系建构的根本途径。中国自主知识体系是由不同领域、不同学科的知识体系所共同构成的，它们是中国自主知识体系的支柱和基石。正是在这些具有共同文化基础和价值理念基础上形成的知识体系，最终融汇成了中国自主知识体系。而具体领域的知识又可分为完全自主的层次、以我为主的层次、内外结合的层次和共同知识的层次四种类型，但无论哪种类型都离不开创新。尤其是面对披着“知识体系”“知识规范”的外衣，却鼓吹西方中心主义，大行唯我独尊、弱肉强食之道那种所谓的西方知识体系，更要通过加强我们的学术原创性、理论自主性，来破除“以洋为美”“唯洋是尊”的“洋教条”主义，克服各种错误倾向，以坚定的学术自信、文化自信创立具有中国特色的哲学社会科学学科体系、理论体系、方法体系。

体现时代性，集中反映当代中国实践

从一般规律来说，任何知识生产、知识创新都必须立足社会实践，是建立在对社会实践经验深刻总结和凝练基础上的。脱离社会实践的知识生产、知识创新是没有生命力的，必将走向枯萎乃至衰亡。习近平总书记指出：“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系。要以中国为观照、以时代为观照，立足中国实际，解决中国问题。”中国式现代化实践，是人类现代化史上的一次新探索、新尝试，在价值目标、发展方向、实现路径等方面，都有着鲜明的开拓性、创新性。同时，中国式现代化实践的广度、深度都在不断拓展，需要不断从思想和理论层面作出解答，为实践提供科学指引和重要支撑。这种“解答”并非对西方现代化理论的简单复制和生搬硬套，而是立足当代中国实际，反映当代中国实践，深刻总结中国式现代化建设的内在规律，科学凝练中国式现代化建设的实践智慧，以中国理论阐释中国故事、解答中国问题、指引中国实践。所以，构建中国自主知识体系是不断推进马克思主义中国化时代化的内在要求，是科学回答“时代之问”的应有之义。这也决定了中国自主知识体系具有强烈的时代气息，闪耀着浓重的时代光彩，是蕴含和体现“两个结合”精神实质的重要成果。

保持开放性，吸收借鉴人类文明成果

所谓中国自主知识体系，其重点在于实现“自主”，而与之相对应的是“舶来”。构建中国自主知识体系，所反对的是盲目移植西方理论和知识体系来解释中国故事，依赖外来的思想、理论和言说方式来指导自己的实践、建构自己的理论体系的不良倾向。其实质是要摆脱西方知识学徒工和搬运工的角色桎梏，挣脱西方话语霸权，用中国自己的话语、理论和文化来解决自己的问题，并使之具备中国特色、中国风格、中国气派。但这并不意味着要排斥人类社会创造的其他文明成果，断绝与其他文明成果之间的联系，将自身孤立于人类文明发展的潮流之外。相反，任何自主知识体系的建构都是建立在积极吸收借鉴人类文明成果基础上的，通过比较、对照、批判、吸收、升华，从其他文明成果中汲取有益养料，以为自身自主知识体系的建构提供助力。也就是说，构建自主知识体系并非盲目排外的学术封闭，亦非孤芳自赏式的内部循环，而是以开放的学术心态、开阔的学术视野，在中外融通、彼此交流中构建一个独具特色的知识结构和话语体系。事实证明，要使中国自主知识体系具有强大的生命力、吸引力和辐射力，就必须放眼全球、面向世界，不断提升其开放性、包容性。这一建立在中国大地上、解决中国自身问题的自主知识体系，在与其他人类文明成果和知识体系的交流互鉴、融合共生中，能获得广阔空间和强劲动力。

突出系统性，运用系统思维整体推进

构建中国自主知识体系是一项系统工程，需要以系统化、体系化和整体性、全面性为基本导向，坚持系统思维，加强顶层设计，整合多方资源，统筹协调推进。唯有如此，才能确保所构建的中国自主知识体系是系统性的而非碎片化的、全要素的而不是繁复的、有机化的而不是杂乱的，使之成为一个各要素之间相互依存、相互作用、有机融合的整体。如果只是停留于零敲碎打、小修小补，是不可能构建出一个整体性重塑、系统性革新的自主知识体系的。从具体领域、具体学科角度来说，构建中国自主知识体系涵盖历史、经济、政治、文化、社会、生态、军事、党建等多个领域，囊括传统学科、新兴学科、前沿学科、交叉学科、冷门学科等诸多学科，它们都是中国自主知识体系的重要组成部分，并在构建过程中发挥着重要的作用。要把这些众多的领域和学科有效组织和整合起来，使其有机统一于中国自主知识体系建构中，避免游离于、孤立于这一自主知识体系之外。此外，构建中国自主知识体系还需一体推进理论的总结提炼、实践的探索创新和方法论层面的自觉，观照文本、历史、原理、方法等内容要素之间的联系，协调体制机制改革、人才培养、环境营造等各环节、各方面。这些都需要树立整体观念、系统思维，在统筹兼顾、系统谋划中推进中国自主知识体系的构建，并以此提高构建的精准性和实效性。

（作者为天津大学马克思主义学院教授、天津大学中共党史党建研究中心研究员）